内容重新润色如下：

在洪荒大陆，女娲以功德成圣，成为洪荒大陆上的第一个圣人。她的成圣之路为后世修士提供了启示，使得功德成圣成为了相对简单的一种途径。然而，除了斩三尸和以力成圣之外，女娲的成就也让人们看到了另一种可能。

首先，说说斩三尸成圣。斩去善、恶、执三尸，意味着抛弃善念、恶念，最后还要放弃执念，达到无欲无求、心如止水的境界。这其中的难度不仅在于抛弃善恶，更在于放弃内心的执念。即使斩去三尸，还需找到三件同源的灵宝承载三尸，最后三尸合一以成圣。这其中的艰辛，非一般修士所能企及。

再说以力成圣。以力成圣看似简单，实则是最难的。这需要将自己的道、法则修炼到极致，如盘古般将力量法则修炼至大道的境界。这需要对天地的理解，对万物的感悟，以及对其他法则的参悟。然而，真正做到这样的，只有盘古一人。

盘古以力成圣成功后，超脱天道，与天道对抗，最终身死道消。而鸿钧斩三尸成圣，虽不能与天道平起平坐，但最终以身合道，相当于天道，其难度仅次于以力成圣。

最后说功德成圣。功德成圣是最为简单的一种途径，因为只需对天道有功劳，便可被封为圣人，属于天道的手下。然而，虽然这种方式看似简单，但其背后的功德累积却非易事。

而这几种方式成圣后，战斗力也有所不同，以力证道最强，斩三尸次之，功德成圣最弱。然而，圣人之下皆蝼蚁，修道修的不就是个长生，逍遥天地间吗？既然不能以力证道，斩三尸也不容易，功德成圣便成了不二法门。

女娲造人成圣后，人族在洪荒大地上发展，从最初的百万发展至如今的数千万，分布在洪荒大地，组成大小无数部落。然而，因女娲创造后就不管不问，人族只能自己摸索，发展极其艰难。此时洪荒大陆伦理混乱，道德不全。但人族秉天道意志而生，日后定是承天道意志成为洪荒主角，因此虽艰难亦在洪荒大地挣扎求存。

洪荒不计年，一天，从昆仑山方向响起大道之音，垂下万千瑞气，西方大陆也是金光大放，祥云密布。却是三清以及西方接引准提五人参悟鸿蒙紫气，合三尸成圣的先兆。洪荒万物望向昆仑山和西方两个方向，但见瑞气和祥云有消散的迹象，昆仑上飞出三道青气，响起一声苍劲有力的声音传遍洪荒大陆：

“吾乃太清，三清之首，盘古正宗，今以人族为本，立一教，为人教。”

“人教，传授追求生命本源，以玄黄玲珑塔，扁拐，太极图，镇压气运，人教立。”

说完无量玄黄功德之气出现，融入太清体内。顿时天地紫气大放，天降灵玉，地涌金莲。从太清身上释放一股强横的威压，传遍洪荒大陆，万物纷纷跪倒在地，朝拜太清。

“吾乃太清圣人，号道德天尊。”

太清圣人道德天尊

说完之后太清站立虚空，同样的情形在另外两到身影上发生：

“吾乃玉清，三清之中，盘古正宗，今以人族为本，立一教，为阐，阐天地道义，明生命之理，以盘古幡，玉如意镇压气运，阐教立。”

“吾乃玉清圣人，号元始天尊。”

玉清圣人元始天尊

“吾乃上清，三清之末，盘古正宗，今立一大教，为截。为天地万物截取一线生机，强化生命道法，万物皆可修仙。以清萍剑，诛仙剑阵，混元紫今锁镇压气运，截教立。”

“吾乃上清圣人，号灵宝天尊。”

上清圣人灵宝天尊

在三位说完收敛自身气势，万物准备起身之时，又从西方大陆传来一阵阵梵音，两道金光充塞天地，一朵十二品金莲以及一株巨大的菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。

却是西方二人发三千大宏愿，愿渡尽众生，立西方教，取信仰之力。

西方二圣之接引道人

西方二圣之准提道人

当天地归于平静之后，洪荒万物都知道天地间又多了五位圣人。自此，六圣归位，巫妖劫起。